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《绝壁》- 杨智

编号:20151249
作者:杨智
材料:布面油彩
尺寸:60x60cm
年代:2014
品相:完好

人长大了,所见所闻之事不断递增,时间在遛,生活得嚼, 幸有一喜好------画点画,有他相伴,还有何求?所受教育之初老师从结构,明暗,光影,体积,透视等等悉心传授,恐有遗漏。(今天我也做着同样事情,日子得过,不得不做,不做不行,不这样做更不行。)全盘西化的教育方式已成为我们这代人的必然。为何西化如此彻底,还得追溯到中日甲午战争的失败导致国人对自己文化的怀疑与否定,五四运动之后“民主”与“科学”赢得了中国的统治地位。全盘西化占居了中国的政治、经济、军事文化等等各个领域。这是第一次看的见的严重表象摧残,随着时间的脚步踩到了文革,这是一次彻头彻尾的表里摧残,我们伴随着改革开放的步伐出生到了一个崭新的时代。五四反传统的那一代人是受过传统教育再去反的,文革皆然。然而我们呢?传统教育都没有,谈不上反,而随着国力的上升,认识到要回归传统,一片茫然,传统在哪了?这不禁让我想起来高更的名作《我们从哪里来,我们是谁,我们到哪里去。》
唯有读书去寻找答案了。
我是搞图像工作的,还得回归到画面上来,近几年都在风景油画上探索,喜欢过梵高、柯罗、里希特、等等西方大师。但比较起董源、巨然、倪瓒、八大、石涛、等等,文人山水画还是我心灵深处最喜欢的东西,已融入血液,无法割舍。余光中说过“伟大的作品在空间上都具有民族性,在时间上都具有时代性。”山水与风景的图像差异中,空间首当其冲。风景的空间是静止的时间,地点,其空间也是静止的。而山水的空间强调了“观”,是流动性的空间;风景是以焦点透视来展开画面空间,山水则强调可行、可望、可居、可游,是人与自然结合的非焦点空间样式,(国人著书以散点透视来定义山水空间?还有待理论验证。)因而山水与风景的空间完全走向了不同的极端。展子虔《游春图卷》的出现,山水作为独立的画种已经成形。经过唐、宋、元、明、清的发展已形成了世界艺术史上不可撼动的绝对地位。期间就空间的理论也应运而生。郭熙提出了三远法----高远、平远、深远。韩拙提出了----阔远、迷远、幽远。沈括提出了“以大观小”的理论。20世纪30年代美学家宗白华先生从新解释了沈括的“以大观小”理论,给山水画理论的研究带来了新的生命。“高远”、“平远”、“深远”、“阔远”与西方油画风景的空间样式有相似之处,舍之,“迷远”、“幽远”成为我画面追逐的对象。


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